布衣的圖書小館 1--流浪者之歌

    有人說:少年讀書如門裡窺月，而中年如在陽 台賞月，到了老年則是在中庭玩月；【流浪者之歌】這本書是1946年諾貝爾文學獎得主---德國赫曼.赫塞的 大作，四十年前布衣正和女朋友也
就是現在的內人交往時談論最多的話題，那時年少涉世未深，總覺得書中主角人物----西達塔
一生際遇多彩多姿，既是婆羅門的太子，有好父、母親呵護、好友歌文達跟隨，修行時又有包括如來佛等高僧的指點，實在太浪漫又太幸運了!直覺人生如此夫復何求?
    布衣已年過耳順之年，近時 因在圖書館候時，偶然間在書架偏僻不起眼的角落裡，看見 這本背籤標示---流浪者之歌---的小書，喜出望外連忙借回家詳加細讀----；沒錯!也沒想到數十年後能與(老友)相逢---，書中所述熟悉人物歷歷在目，但讀完 驚覺主角希達塔的人生過程，怎跟我們的生活體悟如此接近--------
      人非生而聖賢，也非生而貧賤；希達塔的 一生 從婆羅門的兒子，為了追尋自己的道路，頑強的抵抗而屈服了他的父親，加入苦行僧的行列 ，以磨練肉體苦修來否定生活，來壓抑自我，來抗拒外在世界的侵襲，但這並非他終極目標，連有崇高品格的如來佛也無法使他折服
而皈依，後來雖經妓女甘瑪拉以性愛技巧誘導，並使他在商場上贏得錢勢，感官的欲樂，紙醉金迷的生活，讓他精力和意志力消沉，但刻苦銘心的體驗，瀕死的感覺使他離開了甘瑪拉，放棄了世俗人的
生活而回到河邊，成為擺渡人瓦樹地瓦的助手，然而在這條時光和生命之河的擺渡生崖也未能讓它通過內心的終極考驗；妻子甘瑪拉終死在他的懷哩，兒子也反叛他，甚至比當年他抵抗他父親還要激烈，他痛苦、憂愁再度變成世俗人；兒子逃跑，在尋兒徒勞無功下，只好接受瓦樹第瓦的安慰，接受河的教訓，傾聽河的聲音，不再與命運抗衡，不再感到痛苦!
     赫塞旅行過印度，對印度的哲理和庶民生活了解深刻，他想借由西達塔說:一個人必須成為他自己，時間不是真實的，痛苦和幸福之間的分界，善與惡之間的分界也都是幻覺，只有愛才是最重要的------，同時赫塞也要預示西達塔具備西方積極的精神，而他的好友歌文達代表
東方文化被動的接受!總之這是一部教育性的小說，如何把赫塞對東西文化極端的觀點融為一
體，和人性---返璞歸真的真諦---就要我們讀者自己去體會和挖掘了!

還須擺渡?

布衣行腳之翠峰湖美景

    翠峰湖---好美的名字，沒錯!海拔1840公尺，終年雲霧飄渺，細雨霏霏，難得一睹芳容
，故當地人給它取一個更美的---【十九歲少婦之湖】，我覺得它當之無愧，因它不論四
季季節如何變化，縱使雲雨陰晴，依然無損風情!
    它滿水位湖面廣達25公頃，為台灣最大的高山湖泊，煙波裊裊、群山環繞，水草豐美
，也是重要的水鳥、水生植物的棲息地。
   環山步道也是它的特色，木棧道和碎石小徑交織曲延，從任何角度觀之，或駐足或
憑欄都有可看和韻味，尤其在向晚時分的迷人
風采，令人沉醉而不忍離去!

布衣行腳----八卦山之天空步道

   八卦山---一般人印象最深的應該是--八卦大佛，巍峨莊嚴的寶相座落於八卦山麓，
是布衣當年在成功嶺受訓時，放假特去參拜和遊覽的所在。
 今年六月在大佛後方，新完成一條長1000多公尺的 天空橋，橫跨八卦公園的天際線，
由於凌空架在樹梢或樹頂，長度夠連結大佛、自來水廠、棒球場、藝術高中和美術館成一氣
，曲折巧妙的設計，令人讚嘆!尤其步道邊就是大樹的樹

鳳凰花盛況

冠，時值鳳凰花季，高大粗壯從日治
時代就有的老欉鳳凰木盛開，整片火紅令人目眩的鳳凰花海，直逼眼前，甚至擦磨你的
頭髮，花香也讓心身搖盪起來，真是一趟奇妙又有趣的旅程!

布衣的花園

  布衣性喜植物，尤其高大的樹木都是我的最愛，台灣欒樹就是其中之一，
它是屬無患子科的落葉喬木，為台灣原生的特有種，樹形高大約10--25公尺
，羽狀複葉，圓錐頂生花序，黃色花冠，花有五瓣；每當秋(10月)開花時*樹梢
黃色一片，到了11*12月由黃轉紅再變土色，有趣的是此時樹葉幾已掉光，孤
零零的花也難免隨風而飄落，不過它優美的樹型和多變的色彩，已被選為我國

重要的行道樹及園景樹，布衣家的社區庭園種的正是---台灣欒樹。